Exploramos el protocolo patriarcal del silenciamiento y revisamos las maneras en que los diagnósticos psiquiátricos operan como ficciones políticas. Trabajamos las propuestas de reescritura del DSM-5 y del CIE-11 sobre el TEPT, incorporando la noción de clúster del doler. Discutimos el lugar de los psicofármacos dentro del PPS y dialogamos con Joanna Moncrieff, Allen Frances, Peter Gøtzsche y Paul B. Preciado.

Presentamos el doler como acción política. Revisamos las pesadillas como denuncia, los relatos de sobrevivientes y el lugar del consentimiento como ética que sostiene el trabajo terapéutico. Trabajamos historias clínicas que muestran cómo el doler subversivo se vuelve testimonio. Incluye material sobre el estallido social chileno y la disputa por el concepto de violencia.

El duelo aparece aquí como práctica colectiva de continuidad y resistencia frente a la muerte y sus amenazas. Trabajamos la presencia de las personas ausentes, los mini grandes rituales de despedida y el duelo fusionado. Revisamos historias clínicas que muestran cómo el lazo con quienes han muerto puede sostenerse y enriquecerse a través de prácticas narrativas.

Cerramos el diplomado con la propuesta del doler secuestrado por el patriarcado y el trabajo terapéutico con hombres que ejercen abuso. Trabajamos la historia de Juan en sus tres momentos, la distinción entre violencia y abuso, y las contraficciones masculinas como formas por inventar arraigadas en el consentimiento, el afecto y la ternura entendida como conciencia de las relaciones de poder. Rafa Dresdner facilita una clase sobre las posibilidades ucrónicas del doler.