Michael White · Mapas de la práctica narrativa · capítulo 6
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Entre lo conocido y familiar y lo que la persona podría llegar a saber de su vida existe una brecha, la zona de desarrollo próximo (Vygotsky).
Esa zona no se cruza de un salto ni con esfuerzo individual, se recorre en colaboración social, con un andamiaje de conversación que permite pasos manejables.
De ese distanciamiento gradual y progresivo nacen las cadenas de asociación, luego los conceptos de vida y de identidad, y con ellos la agencia personal.
| Nivel | Qué hace la tarea | Ejemplo |
|---|---|---|
| bajo | Distanciarse ligeramente de lo conocido y familiar, nombrar y caracterizar sucesos que no eran familiares o no tenían nombre. | Jack escoge «lo agresivo» para caracterizar la violencia. Peter nombra su paso: «alejarse del problema», «retroceder un paso». |
| medio | Relacionar eventos entre sí, tejerlos en cadenas de asociación, comparar y categorizar, distinguir similitudes y diferencias. | «Lo agresivo» destruía su educación, lo excluía de su familia, minaba sus fuerzas, dominaba su vida. |
| medio alto | Reflexionar sobre esas cadenas de asociación, evaluarlas, darse cuenta de ciertas cosas y aprender de ellas. | «¿Está bien para ti que las cosas se destrocen entre ti y tus padres?» «No, no es muy bueno». |
| alto | Elaborar conceptos de vida y de identidad, abstrayendo lo aprendido de las circunstancias concretas y específicas. | «Pertenecer», en Jack. «Llevar su propia vida», «derecho a su propio espacio», en Peter. |
| muy alto | Desarrollar propuestas de acción en armonía con esos conceptos, predecir resultados, planear las acciones y ponerlas en marcha. | Peter: permanecer fuera del centro de detención, seguir adelante y conseguir un buen trabajo. |
White menciona en nota al pie que hubo versiones del mapa con más capas, por ejemplo tareas de nivel muy bajo, que animan a discernir sucesos que contradigan lo conocido y familiar.
| Categoría del mapa | Nivel | En la conversación con Peter |
|---|---|---|
| 1. Negociar una definición particular y cercana a la experiencia del desenlace extraordinario | bajo | Peter caracteriza el partir del escenario de la frustración: alejarse del problema, retroceder un paso, darse cuenta de que «no lo necesita», concentrarse. |
| 2. Mapear los efectos del desenlace extraordinario | medio | Las consecuencias se tejen en cadena de asociación: preservó sus privilegios, evitó las asesorías, evitó volverse loco y destrozar las cosas. |
| 3. Evaluar los efectos del desenlace extraordinario | medio alto | Peter reflexiona y evalúa: es bueno verlo, es positivo, sentimiento agradable, le da gusto, comodidad. |
| 4. Justificar la evaluación | alto | Los aprendizajes se abstraen hasta el concepto «llevar su propia vida»: derecho a manejar su vida, derecho a su propio espacio. |
| Cierre de la conversación: planes para actuar | muy alto | Mejorar la vida, permanecer fuera del centro de detención, conseguir un buen trabajo, alcanzar mayor margen de movilidad. |
Vamos a explorar pregunta por pregunta, siguiendo el mapa de declaración de posición 2.
Las preguntas de cada lámina son sugerencias para la conversación, la persona que consulta es quien manda sobre las palabras.
La persona nombra y caracteriza el desenlace extraordinario con sus propias palabras, ese suceso que contradice la historia dominante y que todavía no tenía nombre.
Los sucesos se tejen en cadenas de asociación, se recorren los distintos ámbitos de la vida donde este paso tiene o podría tener consecuencias.
La persona reflexiona sobre esas consecuencias y toma posición frente a ellas, sin que la evaluación venga puesta desde afuera.
Los aprendizajes se abstraen de las circunstancias concretas y aparecen conceptos de vida y de identidad, lo que la persona pretende para su vida, lo que valora.
Propuestas de acción en armonía con los conceptos recién desarrollados, predecir resultados, planear los pasos y ponerlos en marcha.
Cuando la persona responde «no sé cómo responder», el aviso es sobre nuestro andamiaje, no sobre su falta de motivación ni sobre su «resistencia». A partir de Michael White, Mapas de la práctica narrativa, capítulo 6